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　　玉溪精神表述语：

　　碧玉清溪家园 九龙盘柱兴滇 万众一心向前

　　唐功乔

　　碧玉清溪家园：这是玉溪城市特有的亮色。“湖如碧玉盘，山似翡翠镶，四季皆春色，清溪山泉淌”，正是玉溪山水生态的写照。玉溪是一幅跳动的山水画。原始森林拥簇的哀牢山、高入云天的龙马山、滇中第一高的梁王山，与通江达海的杞麓湖、水天一色的星云湖、碧波万顷的抚仙湖相依相望、相映成趣；高原水乡易门、中国泉乡华宁与成千上万的龙潭山泉，通过地面上的小溪和地下的暗河，或流入红河，或流入珠江，或流入千家万户的门前田间。这是一片神奇的土地。澄江化石地，5.3亿年前生命大爆发的生命圣地，是中国少有的世界遗产之一，被誉为“地球生命摇篮”。李家山、金莲山出土的“牛虎铜案”等大量青铜器，见证了2000多年灿烂的古滇文明。这里英才辈出，灿若群星。从三国时期的蜀汉大将李恢到明朝重臣陈表、雷跃龙，直到近代的李鸿祥、郑一斋、唐淮源、曲焕章和聂耳等等，都是从玉溪走出的时代精英与民族英雄。这里居住着汉、彝、傣、哈尼、回、白、蒙古、苗等20多个兄弟民族，多彩的民族文化，各展风采、和谐共荣。“生态立市”作为发展战略的首选，使美丽的玉溪锦上添花。先后荣获“中国十佳休闲宜居生态城市”、国家卫生城市、十佳园林城市和重点旅游城市等诸多称号。“田园翠柳黄莺唱，湿地清溪白鹭飞”，一位本土诗人这样赞美自己的家园。

　　“九龙盘柱”兴滇：这是玉溪形象的写真，也是城市精神的载体。用“九龙盘柱”来作为玉溪形象的雕塑，理由有三：一是全市有九个县区，好比是滇中的九条龙；市委、市政府是领导核心与中流砥柱，有龙有柱。九个县区紧紧团结在市委、市政府周围，犹如“九龙盘柱”，构成了一个完美的城市整体形象，而且符合玉溪行政结构的实际。二是玉溪堪称龙腾之地。且不说有易门的巨型恐龙和遍布城市的龙灯活动，各个县区也都有“龙”的身影，诸如：红塔区有九龙池、白龙潭、高龙潭、龙树、龙马山，江川和澄江都有龙街，通海有九龙街道，华宁有青龙镇、大龙潭，元江有青龙厂，峨山有大龙潭乡，易门有龙泉街道，新平有白龙寺等，玉溪人对龙的崇拜与中国人把自己称作龙的传人是一脉相承的。三是“龙腾天地”图案，早在十几年前就已成为红塔集团的企业形象标识，并且随着产品的扩散，已将云烟之乡是“龙腾天地”传播到了国内外。“兴滇”，是“兴玉”的延伸，“兴滇”必“兴玉”，兴玉助兴滇，表达了“九龙盘柱”的玉溪具有高度的全局观念和担当精神，因此，用“兴滇”比用“兴玉”更为妥当。

　　万众一心向前：这是玉溪精神的精髓。“万众一心向前”取意于田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》：“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进、前进、前进、进！”当年，它是在中华民族到了最危险的时候发出的最后的吼声，表达了中国人民不屈不挠、不畏强暴的民族精神。新中国成立后，《义勇军进行曲》被确定为中华人民共和国国歌，歌词原来表达的民族精神也进一步升华为新中国的国家精神。这样，包括“万众一心”在内的“国歌”每一句歌词、每一个音符都是国家和民族精神的体现。聂耳精神也就融入其中，成为国家和民族的宝贵精神财富。玉溪是聂耳的故乡，把聂耳精神融贯于玉溪的城市精神之中，有着特殊的意义。今天，我们要继承和弘扬聂耳精神，动员全市人民投入到全面深化改革的伟大实践中去，向着全面建成小康社会的宏伟目标，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，万众一心向前、向前、奋勇向前！