新平县

龙正荣弹起自己做的龙头四弦。

□ 玉溪市融媒体中心记者 饶平 文/图

一个秋日的清晨，新平县新化乡六竜村七多克小组的一户农家小院里，传出了清脆的刨木声。市级非遗代表性传承人龙正荣与儿子、县级非遗代表性传承人龙家平正手握刻刀，制作龙头四弦。

龙正荣少年拜师学艺，中年技艺小成，便带着儿子龙家平以木为媒，以刀传情，在一刨一凿之间，雕刻彝家纹样，拨动山野弦音，守护着流淌于大山之间的彝族传统技艺。两代匠人把一门古老技艺刻进木头，也刻进了彝乡的日常。

山野匠人的学艺之路

今年六十七岁的龙正荣，仅有小学二年级文化程度。1976年，他拜本村老艺人龙开强为师，就此与龙头四弦结下不解之缘。那是集体劳作的年代，白日里他要参与修路、伐木，挣工分维持生计，只有收工之后的夜晚，才能挤出时间跟随师傅学艺。

师傅龙开强既通晓四弦弹唱，也掌握制琴手艺。龙正荣跟随师傅学习两三年，他便与世长辞。龙正荣制琴的工坊就在自家小院里，木料、刨子、大小刻刀、凿具随处摆放。打造一把龙头四弦，除去前期备料，要用十个工（工作日），每日劳作八九个小时，历经十余道繁复工序。

不同于老一辈制琴样式的简朴，龙正荣在恪守古法的前提下，丰富了琴身的雕刻纹饰。琴箱面板镌刻双龙戏珠，海浪纹环绕四周；十二生肖依次排布；牡丹、玫瑰寄托吉祥寓意，就连本地民间的门神张飞形象，也被雕琢于琴面。琴头昂首大龙之下衬有小龙，器物正反两面做工一致。琴身不施浓艳彩绘，只刷一层清漆，展露木材天然深浅不一的肌理。

数十载深耕制琴，龙正荣每年可制作四弦50余把，乐器流传至峨山、新平等地众多彝家村寨。回望岁月，20世纪70年代一把四弦仅售6元，如今精品四弦最高可达2200元，其余的千元上下，也常有外地客户批量订购。四弦销售顺风顺水，技艺传承却不尽如人意。他早年招收过不少学徒，很多年轻人畏惧制琴劳苦，又难以依靠手艺谋生，纷纷中途放弃，几经筛选，如今稳定跟随他学习的徒弟仅有4人。

接过父辈的刻刀

龙家平是龙正荣的儿子，也是数名徒弟之中最核心的传承人。2015年，眼见本土龙头四弦制作技艺日渐凋零，他正式拜师学艺。这位中年彝族汉子，皮肤被山间日光晒得黝黑，身形结实沉稳，时常身着彝族纹样的马甲，浑身透着山里手艺人质朴干练的气质。

他完整承袭父亲全套传统制琴技艺，又立足当下，结合现代审美与市场需求改良工艺。在他家的小院里，常常上演父子并肩劳作的画面：龙正荣俯身案前，捏着细刻刀，细细修磨龙头；龙家平操作机械切割木料，处理粗坯，同时向其他徒弟示范木料甄选、龙头雕刻、琴音调试等全套核心技艺。

除了动手实操，龙家平还懂得传承彝家技艺的重要意义。他细心收集整理制琴图纸及老式制琴工具，分类建档妥善保管，把老一辈流传下来的实物资料完整保存下来。在勤学苦练之下，他已经能够独立完成完整的龙头四弦制作，扛起了技艺传承的担子。

让传统技艺活在烟火人间

父子二人没有将手艺禁锢在小院木案之上，制琴之余，还积极投身公益讲座与文化传播。

多年来，龙正荣走进新化乡中心幼儿园开展“非遗进校园”活动，面对70余名师生，展示四弦实物，讲解彝族乐器历史，传授基础弹奏技法；在辖区组织多场四弦制作专题培训，面向本地村民普及四弦技艺。新化乡“3·18”男人狂欢节、古州野林景区、古州历史文化展示馆，都留下了他的身影。

龙家平随同父亲奔走各处，参加非遗展会、传承人座谈交流，现场演示制琴流程，接待群众观摩，向游客讲解龙头四弦的历史渊源。他说：“刨刀褪去木坯粗皮，刻刀镂出万千纹样，琴弦弹起了山野彝歌，优秀的民族文化应该代代传承下去。”