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桃花源正传

——张本聪西藏波密林芝桃花源摄影作品观感 

　　第一个将桃花比做美女的人，是古老《诗经》中的一位无名作者。

　　第一个将桃花源比做理想社会的人，是晋朝的陶渊明。

　　第一批将西藏波密林芝桃花源摄影作品推向社会的人，也许是张本聪等摄影朋友，不过他们的确是现代风光摄影与先进文化结合的创新者。

　　我每次见到张本聪大师都是在摄影景点：他浑身挂满精良的摄影装备，汗水浸透了潇洒的头发，聪慧的炯炯目光始终盯着他的根本目标真善美。他并不在意已经获得的世界华人艺术家铜奖、富士杯摄影艺术金奖、柯达杯反转片中国优秀摄影师提名奖等100多项荣誉，也没有坐享红塔集团中层干部的退休待遇，却在执着地追寻真正的桃花源。今年农历3月，他带着5位朋友追寻到世界屋脊西藏，从海拔3000米的林芝到4200多米的波密，再登上7782米的南迦巴瓦峰，拍摄下了150幅摄影作品。他邀请我为其作品题诗之际，我不免隐隐地萌发了一点观感。

　　张本聪是一位风光摄影艺术大师，他的西藏风光摄影作品气势磅礴，蕴藏着一种大气势、大胸怀。我为此类摄影作品填词《鹧鸪天·四季》：

　　通览寰球大半边，

　　感知天地五千年。

　　夏云冬雪神仙马，

　　秋实春华碧玉田。
　　

　　游胜境，访真仙。

　　轮回变换几风烟。

　　悠悠江水东流去，

　　唯我诚心不变迁。

　　这首小词虽然尚未完全反映出世界屋脊4000米高差之间的春夏秋冬风光，但是点出了张本聪大师通过方寸照片让人一览寰球的摄影功力，让朋友们任意欣赏世界屋脊的原始风光。当然，我的小词主要是赞美他对真善美的执着追寻，同时也寄寓着我的信念。

　　张本聪是一位自然主义的风光摄影大师，他的摄影作品充满了绚丽的自然色彩，其中西藏波密的摄影作品又是自然色彩最浓郁的一部分。其自然得像陶渊明笔下的《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……遂与外人间隔。”这一虚构的桃花源，被后人作为理想社会的象征而追寻，但是皆杳无踪迹。张本聪大师的西藏波密摄影作品，其实比《桃花源记》的描写更美。如果朋友们认为我的感受有夸张成分的话，可以从张本聪的摄影作品追寻到波密桃花源，一定能享受到陶令悠然见南山的生活。我见此照片，追思古人，不禁感怀，又填词《鹧鸪天·桃源》：

　　曾有渔人偶得逢，

　　桃花灼灼酒香浓。

　　探源野鹤皆空杳，

　　取像大师微见踪。

　　太守横琴彩画中。

　　细看张本聪的桃花源摄影作品，顿觉当今社会不必要像辛弃疾那样叹惜：“春风不染白髭须。都将万字平戎策，换得东家种树书。”我辈可待壮志酬时，像张本聪大师一样赴桃花源中，或摄影享乐，或横琴赋诗，或听凤凰鸣唱。

　　张本聪是一位唯美主义的风光摄影大师，他的摄影作品充满了美感，给人的第一印象就是美！张本聪这组西藏摄影作品中的每一幅桃花照片，都使我重新认识到桃花的美感。我聊以《鹧鸪天·桃花》述怀：

　　瑞雪初融枝破芽，

　　艳阳三月树披纱。

　　群蜂若涌芬芳阵，

　　四野如飘绮丽霞。

　　认取深山第一花。

　　所谓“第一花”，寄寓颇多。中国文学史上将鲜花喻美女的第一种花就是桃花：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”这是我国第一部诗歌总集《诗经》中的《桃夭》，诗的第一章以桃花比喻新娘的美丽；第二章以桃花结硕果比喻早生贵子；第三章以桃叶茂盛比喻家业兴旺。此诗开创了以桃花比喻美人的先河，也是第一首以花比喻美人的天才诗歌。从此，以桃花比喻美人的诗词层出不穷，以梅花、菊花、兰花、芙蓉等等寄寓的文章多如繁星，但是谁也没有超越桃花的美感。张本聪大师用照相机将世界屋脊最美的桃花客观地献给观众，成为摄影艺术作品，这的确是一种美的享受。

　　张本聪大师这组风光摄影作品，引出了一个摄影界的实践与理论课题：在摄影大众化的今天，创作精品靠什么？靠眼力！实际上眼力的背后是文化底蕴和人生经历。一幅美好的风光照片，需要天时地利人和，缺一不可。万分之一的偶然天时，需要无数耐心的坚守；历险境胜地，需要无数艰苦跋涉；人的各种高超技艺，需要终身磨练。张本聪大师具备了这些要素，所以他的风光摄影作品中精品众多，耐人寻味，获奖无数。

　　诗中有画称好诗，画中有诗为好画。风光摄影精品应该有诗有画。一些风光摄影师认为：不需要客观实在的说明文字来界定自己的作品，否则将会影响人们观赏真正的自然。这种观点无疑是正确的，但不是唯一的真理。任何艺术作品的创新发展，都扎扎实实地建立在继承优秀传统的基石上。风光摄影创作的实践与理论，也应当在借鉴国内外一切先进技术和优秀文化的基础上发展。比如，中国画的题诗就值得借鉴。明朝画家徐渭的《葡萄图》，他自己题了一首七绝：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”因此，被西方国家称誉为世界浪漫主义画派的鼻祖。郑板桥题诗《墨竹图》：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县令，一枝一叶总关情。”这首小诗与画同时千古流传。许多中国风光摄影作品作者都在这方面勇于尝试，张本聪就是先锋之一。

　　风光摄影如学诗学禅，非一日之功，且无止境。禅，心慧也。诗，心志也。风光摄影既要心慧，又要心志，否则，难以步入高雅艺术的殿堂。宋朝韩子苍有诗云：“学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方。一朝悟罢正法眼，信手拈来皆文章。”风光摄影也如此，应当在继承中求变，在变中求新。我相信，张本聪大师的风光摄影作品将会登上更高雅的层面。 （孔祥庚/文  张本聪/图）